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老钱:华裔为什么要参政? [复制链接]

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离线老钱
 

只看楼主 正序阅读 使用道具 楼主   发表于: 2015-10-02
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华裔为什么要参政?
再谈华裔应该积极投入选举,参与地方政治
老钱
2/4/15--- 10/2/15
Le#spvV3J|  
([E]_Q  
华裔为什么要参政? /iQ(3F  
\;9W.d1iU  
生存在世,一个人,一个族裔,都要有危机感,要有警觉性。随时都要注意自己的生存环境,注意自己的安危。这是一种求生存,求发展的本能的一部分,是一个基本的素质要求。 {|<"C?  
]\c,BWC@e  
1y5Ex:JVZT  
我在最近的《老钱:战胜霸凌》说了,弱肉强食是丛林法则。人类从丛林走出来,自然而然就带来了丛林法则,实行的就是丛林法则,基本上就是弱肉强食。当人类进化了,形成了人类社会以后,逐步形成了系统的道德标准。弱肉强食的法则受到了很大的制约。可是,弱肉强食的丛林法则仍然留在人类思想精神的基因链里,仍然顽强地存留着,复制着。弱势的人,弱势的群体,仍然可能被欺负。 E3l*8F%<3  
HZjf`eM,  
强,在个人,可以体现在拳头大,胳膊粗,脑子灵,点子多,诡计多,也可以是后台背景,有钱有势,“我爸是李刚”,。。。在群体,可以体现在人多势众,历史悠久,地头蛇,山大王,武器先进,经济体量强大。。。 [~mGsXV  
~^U S/"  
OI/@3"L{  
弱呢,就都是相反的了,总是有地方,相对柔弱。特别是一些并不弱群体,每个个体都是精明强干,吃苦耐劳,聪明智慧。每个个体都生存发展非常精彩。但是,就整体而言,却是一盘散沙,“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”。结果是整体倒成了弱势群体。 {7"0,2 Hb?  
&x d.Qi2  
Lxe^v/LsT  
强的,就可以欺负弱的。即使现在不能明目张胆地,横行跋扈地欺负,但是也可以瞧不起,起码可以傲视,言语上趾高气昂,还可以有精神上的欺负。 ?u$u?j|N  
LBlN2)\@  
人类的全部历史,历史上的战争,基本都是丛林法则的体现。最大的就是“我们的可汗”(鲁迅语)横扫欧亚大陆,血流成河,尸积如山。如果不是疾病瘟疫止住了他的铁蹄,“我们的可汗”可以荡平全球。这种丛林法则,既表现在国际关系上,也表现在国内关系,民族关系,社会关系上。 <iLM{@lZvJ  
YZwaD b  
到文艺复兴,人道主义首先在法国发展起来,对人,对生命,对个人的尊重被提到从所未有的高度。人,一个独立的人,不再是战争沙盘上的一粒沙子,不再是帝王陵墓工地上无数“蚁民”中的一只蚂蚁。生命是崇高的,有尊严的。人权的意识觉醒,对人权的追求,重视,公开地,全面地提倡和保护,越来越提高,再至当代的联合国人权宣言。所谓民主,平等,公正,法制,就是保护弱者,就是反对丛林法则。不民主的社会,就仍然是丛林社会。民主的最高境界就体现在伏尔泰的伟大格言上:“我不同意你的观点,但是,我拼死捍卫你的发言权”。在伏尔泰这里,弱肉强食的丛林法则就彻底被抛弃了。 [ !%R#+o=F  
;`j/D@H  
所以,弱肉强食的丛林法则得到了极大的压制。但是,仍然到处顽强地存在。否则为什么要竭力歌颂自由平等,推动民主法治呢?这是全人类的通病劣根性。我们华人,汉人也不少欺负过别人。 #bnb ': f  
<PD?f/4 /  
各种资源,物质的,政治的,总是相对有限的。相对于人的“贪婪”本性,永远不会有“极大丰富”的时候。既然有限,就会有怎么分配问题,如何多分享有一些,就会有各种程度不等的“丛林法则”的体现了。政治的,说到底还是为了物质的。 6[ga$nF?  
vZAv_8S)  
我们华裔侨居在世界各地都是少数民族,可能就是新加坡除外了。人数少,就可能被欺负。加上由于“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”,整体倒成了弱势群体。最明显的最恶劣的是在东南亚。在马来西亚,公然地歧视盘剥勒索压榨华人。在印度尼西亚,一再发生大规模地野蛮残忍地屠杀华人。我们在本土上,屡遭血腥屠杀。历尽风险,移民到世界各地后,虽然吃苦耐劳,总能在经济上出人头地,可是,总是在社会政治处境上不尽人意。这里,不能怪别人,我们有文化基因上的弱点。 B(5c9DI`  
MZ4c{@Tg  
所以我们要克服文化基因上的问题,热心公共事务。作为少数民族,我们就是要团结起来,不让别人欺负,要警惕有人来欺负我们。所以,我们要参政,我们要竞选,推出我们的代表,进入政府机构,进入权力机构,进入立法机构。我们要热心公共事务,要发声,要参与,要监督社会资源的分配。 z~oDWANP  
FQsUm?ac:  
我们经常会听到一些朋友说,“我就是反感你们把华人利益挂在嘴上”,“我们就是应该坚持维护法制,我们没有特殊的利益,我们只认理,不管是谁”。这些朋友的理念,道德标准,无疑是高尚的,正确的。我们从小受到的教育,就是要规范我们的行为准则,总是要讲道理,守规则。应该是认理不认人。我们遵循崇尚普世价值,普世价值就是没有颜色的,就是普适的。 1%~ZRmd e  
CXaWgxlK:a  
可是,这个世界,这个人类社会,包括民主法治健全的,高度的自由平等的美国社会,仍然是由一个一个群体,一个一个的族裔组成。至今还没有自由平等到,人们不再认为需要划分族裔,不再有亲疏远近之分,不再有“抱团取暖”的必要的境界。远远没有达到物理意义上的“等同粒子”。只要有区别,就会有亲疏远近。有亲疏远近,就会有“不讲道理”的事情发生。如果都能讲道理,“亲疏远近”还会有必要吗?抱团还有意义吗? |Ul,6K@f"5  
V%i i3  
这个人类社会,远远没有到达这样的理想主义的境地。我们坚持普世价值,坚持原则,崇尚理想主义是对的。我们不追求华裔的狭獈利益;我们华裔都是依靠自己的奋发努力,只求公平的环境。但是,我们既要会行君子之礼,也要会“与狼共舞”。 J%rP$O$  
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比如说,加州就有议员公开地提出SCA-5立法提案,要限制华人进入好大学的比例,上大学不是按学生德智体的高低优劣来衡量录取。 '-PC7"o  
Kuw^qX"  
再比如,几年前李文和的案子,最近郗晓星的案子,正在进行时的纽约梁警官案子,虽然都事出有因,但是,我们都明显感到了,“柿子捡软的捏”。 \Ad7 Gi~  
Y%`SHe7M  
当别人大声叫嚷他们的生命更重要/Matter时,如果我们不也是大声喧嚷,我们华人的生命是不可侵犯,相对来说,华人的生命就被轻贱了。 GF<[}  
W<b-r^9?s  
有的族裔,即使是一个不良分子,被警察在执行公务中打死了,或者是误杀了,立刻就可以全国闹事,掀起狂波巨浪。 Fwg^(;bL  
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可是,华裔的刘警官和另外一个西裔警官在执勤中,午餐时间,坐在警车里用餐时,被人完全是不分青红皂白地仇杀了。我们华裔发声了吗?几年前,在法拉盛的大街上,光天化日之下,一个华裔姑娘被强奸再虐杀,激起全社会的公愤了吗?总统发议论了吗? DC4C$AyW r  
:QQlI  
两年前,亚特兰大的华人房地产代理人/Agent,王丹,去一个租房者家收房租不得,离开没有几步,被别人从身后连开6枪,无辜杀害了。华人发声了吗? /pH(WHT+/H  
.IrNa>J~  
过去几年里,在纽约地铁站台上,已经发生了5案了,老老少少的华人被人有意推下站台,惨遭杀害。其中,包括我在南京的一个朋友的孩子。非常优秀,大学毕业后来纽约读研究生,没有几个月,被人推下了地铁站台。。。 tD=@SX'Y  
YV'pVO'_+  
前不久,电视报道了一个中校放学后,一群学生围殴一个华裔女学生。 |`rJJFA  
7L(e h7  
我感到一种趋势,这个生存环境将来可能会发展得对我们这些循规蹈距行事,勤勤恳恳劳作的少数民族不利。 Gwec 4D  
E#%}ZY  
嫉妒,也可以是弱肉强食的理由。 nhT(P`6  
ixfdO\nU  
我们作为少数民族,必须要大声呛声(台湾话),华人的生命不可侵犯! 4mYCSu14:`  
Chinese American Lives Matter! v syWm.E   
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All lives matter! 8 ;g Xg  
+b$S~0n   
这种事情总是会发生。而且一直在发生。 PD[z#T!'  
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再退一步说,即使没有这些事件发生,一个族裔,特别是少数民族,都要有危机感,就是要有警觉性。不要被人鱼肉。要居安思危。不能 “事不关己高高挂起”。 2?7(A  
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所以我经常对熟悉的“侨领”们说,我们为什么要有各种各样的华人组织? 除了因为同文同种,文化习惯外,我们平时吃吃喝喝,制造快乐。。。就仅仅限于这些?不是!不止于此,不应该仅仅限于这些。其实,我们就是在吃喝玩乐中,形成了我们的华人社交互联网。这种互联网形成了,一旦需要行动时,组织就是现成的。我们要有思想准备,准备万一有事时,我们要能够行动,要能担当。。。 %/9;ZV  
X"asfA[6K  
在王丹事件,在纽约刘警官事件后,我都写了文章,希望我们华人社团应该有所作为,即使不是抗议,也可以是大规模地捐款,纪念,以此来显示对我们同胞的生命重视,以此来强烈地表达,华裔不可辱,华裔不可欺! P.\nLE J=  
v1G"3fy9  
在这次为林怡正竞选市议员的助选活动的早期,我们就听到过,有人就明确地说不考虑华人,“华人,不用考虑他们。他们从来不投票。” eCbf9B  
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是的,我们是这样的。我们不能怪别人这样轻视或歧视我们。这是我们自己不参与而给别人留下的,造成的这样一种猥琐自私的整体形象。 R=)55qu  
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Y g|lq9gD  
我们也经常可以听到有朋友会说,如果参与投票,登记投票了,就会引来做陪审团的/Jury duty的麻烦。 sp9W?IJ 6c  
^c}J,tZ]  
让人怎么说好呢?打个比方吧,就像在一个大家庭里,很多兄弟姊妹,有一个就是不肯做家务,会是怎样一种处境?一个班级里,一些同学就是不参加打扫卫生。再 扩大一点,一个村庄里,有这样一些人家,狼来了,大家都抄起家伙出来打狼;发大水了,除了这几家,所有的男子汉都拿起工具,参加到护堤护路的奋斗中 去。。。久尔久之,这几个,这些拒绝参与公共事务的人和家,就会被人嘀咕,进而被歧视,进而被排斥,在公共利益的分配中,就会吃亏,在公共的事务决策中, 就会排斥。我都会歧视这样的人,谁叫你这么自私呢。你还想别人怎么见待你?你凭什么只要占便宜?起码说,缺少公德。 -%c<IX>z9  
U7$WiPTNL9  
EM j;2!  
所以,要提高我们的社会地位,要自强起来,改变我们的行为和形象。让欺负我们同胞的人感到我们的份量,让可能的不良企图,哪怕是想沾点便宜的企图,多要打住,“没门!”。 c@(&[/q!  
T/r#H__ `  
所以,我们华裔要参与,要参政。为了我们的下一代,我们要参政。参与参政就是要从地方事务开始。 w!^~<{ Kz  
77 r(*.O|  
上面,我先从“丛林法则”和“居安思危”说起。但是,这些案例毕竟还是很少数,否则,我们为什么会义无反顾,前赴后继地来到美国?就连贪官污吏们,各种各样先富起来的人们,只要有点本事的人们,都在用“脚”投美国的票,尽管嘴上仍然高唱着虚假的调。 f{ #j6wZM  
u eb-2[=  
其实我们华裔不是受欺负,受侮辱,受压迫,受剥削的可怜群体。不仅仅不可怜,不吃瘪,相反我们过得很滋润。我们教育程度和收入状况,都是远在全美平均水准之上。只是我们不团结,不参政,还害怕政治,躲避政治。只顾家庭利益,不关心整体利益。 4\otq%Y  
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总体上来说,美国这个社会对我们很公平,特别在寻找工作,职业生涯上,生意发展上,我们都是凭本事过日子。即使是那么多偷渡过来的华人,经过自己的艰苦奋斗,都能实现了安居乐业。 -1|iz2^N  
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我们华裔,亚裔都是这个社会的最积极,最贡献的一部分。 |AhF7Mj*  
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这个社会对我们勤劳勇敢的华裔,总体是公平的,我们如鱼得水,我们洒下的汗水,就能有收获。现在是我们回馈这个社会,回报地球上最能让人“梦想成真”的这片土地的时候了。 :\ QUs}  
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我们不仅仅为了自身的利益,更不是为了狭隘的群体“私利”。而是出于我们的良知,出于我们的理智。我们是一个平均教育程度最高,不数一,也数二的群体。我们应该对社会有应有的担当,有更大的责任。我们应该是一个有责任感的族裔。 KP"%Rm`XN  
f2I6!_C!+  
来美这么多年了。到了现在,我们可以参与,可以参政的时候,在我们对这个社会,对这个制度的先进优越的方面有了足够的体验的同时,我们也看到了问题。很多让我们忧心的问题。“民主制度也不是一个好东西”,也还远非完美。用丘吉尔的话说,只是我们找来找去,没有比民主制度更好的东西了。民主制度不完美,还需要发展,还需要完善。 ;az5ZsvN D  
\6I +K"  
这些年来,我们看到许许多多稀奇古怪的,荒唐的事发生了。为了所谓的“政治正确”,许多真话不能讲,许多错事不能纠正,不能改善;许多不合理,不正确的事,倒是变得堂而皇之地大行其道。一个国家分裂成了各个不同利益的板块,完全不顾整体利益,鼠目寸光,互相冲突,毫不妥协;党派利益至高无上,为了拉拢选票,毫无原则地迎合,做不成正确的决定,无尽无休地扯皮争斗;一些坏人坏事越演越烈。。。难道,这就是民主的代价吗?难道民主制度就必须与这些丑陋共生吗? d' >>E  
hc Cp,b  
在过去的几百年里,西方文化,或者说基督教文化,引领着人类历史发展的潮流。文艺复兴,欧洲,法国和德国贡献了大量的思想家,为人类带来了全新的价值理念。政治,军事,经济,科学技术,无不达到了一个空前的繁荣发达。其后,英国的“光荣革命”,皇家向人民低头,把人民的利益置于皇权王室之上,用议会制度,终结了千百年的血腥的改朝换代。这是人类历史的一个巨大进步。二战结束后,由美国倡导维护的全新的国家关系,国际新秩序,用自由贸易,和平竞争取代了千百年来为了生存空间,为了领土而不停地征战讨伐的,血流成河,生灵涂炭的丛林法则。这是人类历史的又一个巨大进步。 RD,5AShP  
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在政治思想和政治制度上,西方领先了东方起码五百年。 x*XH]&V  
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现在,我们这些饱经了东西方文化碰撞,经历了东西方文化的比较和学习,具备着跨文化的“杂交优势”的的华裔,亚裔,能不能给民主制度带来创新和发展? H6TD@kL9Wr  
W-~n|PX8+  
我希望,我们的参政,不仅仅是给这个民主政治的角斗场,增添几个新的角斗士。我们大量华裔,亚裔的优秀人士的加入,在不久的将来,形成一批新生一代的政治家,给这个民主制度,带来新意,突破现在的僵局。。。 (7FW9X;  
Ucw yxX I  
FqFapRX66Z  
那将是我们华裔对世界文明的新贡献,也是对中华文化的贡献。 N 5zlT  
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在我们前面,已经有赵小兰,骆家辉等,更早在70年代还有鄺有良和吴仙標等,为数不少的优秀的华裔政治家开路了,让我们积极地跟进涌上,开创,造成华裔参政的新常态吧。 E-5_{sc  
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Mj=$y?d ]  
我希望华裔在美国根深叶茂,兴旺发达,继续如鱼得水。希望所有的族裔和睦相处,积极贡献。我希望美国继续强盛,继续在文化科学技术政治各方面引领人类历史的发展。 qO1tj'U<  
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有关竞选文集 E.bi05l  
t(!r8!c u}  
YGvUwj'2a  
你,投票去! 13'vH]S$M  
老钱:华裔为什么要参政?    
P(k(m< 0  
\G@wp5  
从现在起到11/3/2015如何去投票? 07g':QU@  
肖宇:Jay Lin 竞选问答 J8a*s`ik  
园子:为了我们自己去投票!
Ck =;1sGh  
老钱:第二次林怡正竞选募捐招待会 oEz%= {f  
肖宇:竞选团队的“劳动节” BQ</g* $;  
老钱:要下极大的力气,争取所有其他族裔的选票 q=Zr>I;(Ks  
肖宇:林怡正现在有两位竞选对手 /\s}uSW  
老钱:乒乓助选 P,S G.EFK  
老钱:林怡正竞选募捐答谢招待会
s) O[t  
林怡正竞选纲领 lK'Rn~  
林怡正:我为何而奋斗 owpWz6k7  
老钱:谁是林怡正? tMx}*l|]  
Jay Lin竞选团队简报二 BKa- k!  
老钱:肖宇的解释 S8Fmy1#  
老钱:“舍我其谁” 2aA`f7  
林怡正竞选团队一周简报(6/8-6/14) lfsqC};#\  
老钱:Nazeera的故事 2I1uX&g  
为林怡正竞选捐款的方法,以及目前进展 p{dwZ_gl  
老钱:失败,也是推动历史前进的动力 N/QiI.V6  
老钱:朝中有人好说话 CI:^\-z  
老钱:关于选举的事宜林怡正先生的致同胞词 r\6"5cQ=  
老钱:请大家都来支持林怡正先生的竞选 o_M.EZO  
林怡正:我们如何能赢得11月2日的选举?
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老钱涂鸦集 i`(^[h ?;  
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离线游客
  • IP : 172.56.0.*
只看该作者 12楼  发表于: 2015-10-16
六楼的逻辑成问题。
离线游客
  • IP : 172.6.222.*
只看该作者 11楼  发表于: 2015-10-11
华人应该积极参与公共事务。
离线游客
  • IP : 172.2.125.*
只看该作者 10楼  发表于: 2015-10-06
good.
离线游客
  • IP : 24.125.185.*
只看该作者 9楼  发表于: 2015-10-03
      
离线游客
  • IP : 73.43.30.*
只看该作者 8楼  发表于: 2015-10-03
这文有点误导人,不敢说真话。用道德君子来评说小人的game j58Dki->.  
。政治本来就无德,要是我们用道德开路,在美国一定会很可怜。美国只有规则,法律规定和小人。一个新的强权要显示能力,一定要参与制定game规则,如老强权者能接受新强权,世界会和平。如不然战争会来到。

只看该作者 7楼  发表于: 2015-10-03
本文中这是精辟的一段话: (gJ )]/n  
其实我们华裔不是受欺负,受侮辱,受压迫,受剥削的可怜群体。不仅仅不可怜,不吃瘪,相反我们很强壮,我们教育程度和收入状况,都是远在全美平均水准之上。只是我们不团结,不参政,还害怕政治,躲避政治。 Dy!bj  
~)_ ?:.Da  
离线游客
  • IP : 172.56.0.*
只看该作者 6楼  发表于: 2015-10-03
这文有点乱,看不懂笔者的观点。我认为民主,自由决不是公平  k*6eZ7  
保护弱者,要真是我们干嘛要助选我们自己人。西方国家在它们民主自由后干过,正在干,将会再干很多弱肉强食的事。用人类公平道德来看,是大多数人对弱势群体的强制歧视,是主流文化对异类文化的歧视。这就是为什么我们要选出我们的代表,我们希望主流对我们的接收,我也希望不再受歧视。纵观人类历史,我们不难看出,生杀大权从来就没有因为有所谓时的制度而改变过。只是人们认为主流认为合理的就是对的。
离线游客
  • IP : 76.111.41.*
只看该作者 5楼  发表于: 2015-10-03
我是独立选举人,向来讨厌偏执的党派(共和或民主as well as 共产)狂热者。

只看该作者 4楼  发表于: 2015-10-03
"识时务者为俊杰”, 在美国的华裔的当务之急就是要参政。这是一篇非常精彩的文章!老钱的思想境界和写作水平都很高!能够写出这样的文章来,老钱也算是俊杰!我发觉当老钱不骂毛主席的时候,还是有理性的。  Bv3v;^  
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