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老钱:欢迎余杰 [复制链接]

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离线老钱
 

只看楼主 正序阅读 使用道具 楼主   发表于: 2010-09-22
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老钱注:这是一篇写了快十年了的旧文。今天原封未动地再顶上来,是因为余杰又要来了。以此表达我的热忱欢迎。 qYHAXc}$  
这次是应台湾人教会的邀请再来亚特兰大做一个演讲的。 =|lKB ;  
我会去听他的讲演。也希望感兴趣的朋友们,注意有关活动的通知
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老钱:欢迎余杰
9/22/2010
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我非常高兴听到华人教会西北堂邀请余杰来亚城访问演讲。 { jnQoxN  
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我知道余杰也还是从华夏文摘上开始的。能回忆得起来的,给我印象最深记忆的还是《香草山》。 un4q,Ac~0  
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《香草山》开宗明义就是:“世事喧嚣,人生寂寞。我一直以为,支撑我生活的动力,便是罗素所称的三种单纯然而又极其强烈的激情:对爱情的渴望、对知识的渴求,以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。” ~:Jw2 P2z  
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我 极其喜欢罗素的这个三种激情的人格和情怀。爱情是人类永恒的主题。对知识的渴求就是对真理的追求。最后一种激情:对别人的痛苦,能身同感受,能具有痛彻肺腑的同情心,这种激情能使人的境界升华起来。用宗教的语言讲,就是菩萨心肠,基督情怀。但凡同时具有这三种激情的人,都会让我敬重。这个开头立刻就让我对余杰重视起来。 E$-u:Z<-  
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《香草山》就是宁萱和余杰两人的通讯集。从1999年6月4日,到2000年7月25日,共八,九十封通信。这就是余杰和他夫人宁萱的爱情故事。按余杰自己的说法,基本是来往信件的原文。两人都是文笔犀利,文采飞扬,文思如泉,视野开阔,阅读广泛,感情丰富,字里行间都饱含着罗素所推崇的三种激情,真是一对不可多得的才子佳人。这就可与鲁迅的《两地书》有的一比。这样的爱情真是高尚健康,朝气蓬勃,美丽灿烂,应成为中华文壇上的又一段美谈。 [TAW68f'  
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对于宁萱的第一次“唐突”的来信,余杰立即迫不及待地做了热烈的回应:“你的信深深地打动了我。这是一封不能不回的信--因为王小波,因为鲁迅与许广平,更因为罗素的那句话,那也是我最喜欢的一句话。我敬畏这个九十高龄还因抗议政府的核试验而入狱的大思想家。作为一个知识分子,他在学术研究和社会关怀两个方面都做到了极致。这位既想"理解人类的心灵"、又想"了解星辰为何灿烂"的大哲学家还说:"爱情和知识只要存在,总是向上导往天堂。但是,怜悯又总是把我带回人间。痛苦 的呼喊在我心中反响、回荡。孩子们受饥荒煎熬,无辜的被压迫折磨、孤弱无助的老人在自己眼中变成可恶的累赘,以及世上触目皆是的孤独、贫困和痛苦--这些 都是反对人类应该过的生活。"比学识更加重要的是怜悯心。然而,在中国的知识分子里,有多少人有怜悯之心呢?”。。。 !%' 1 x2?  
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就这样,他们突然欣喜若狂地,发现了苦苦寻求已久的对方,一对心心相应的文学青年的通信发生了。很快就发展到爱情。这种激情和故事也深深地打动了我。《香草 山》确实是一个美丽动人,内涵丰富,高尚有趣的爱情故事。看完《香草山》之后,凡是余杰的文章我都会看。从余杰的文章 里,能充分体现出,余杰确实是一个充满了这三种激情的人。我尊敬他,我赞扬他。 "p43#  
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不过,余杰也还是人,不是神。余杰也还年轻。他也有偏激的地方,得理不让人,批评,抨击的人过多了一些。比如和方舟子的骂仗。两位都是我敬重的优秀人物;都有偏颇之处。我希望双方都不要苛求对方是神,要允许别人不同意自己,也要允忍别人对自己有所不恭,或者有误解,也允忍别人有疏忽,有不足之处;不要计较小处。自信就能宽容。方舟子主要在科学学术有关的事物上打假,直接面对的是具体的人(背后是制度);余杰主要在政治上打假,面对的是一个制度(背后是利益既得着)。在我看,都是中华民族的打假英雄。他们都做到了,为了打假而到达了不顾家身性命的境界。都是敢拿老虎掐须剃头的英豪。让我这样没有胆量去做,也没有能力去做的看客们敬佩的要命。我敬佩余杰和方舟子都是“敢与魔鬼争高低,不向霸王让分寸”。但是,对于非魔鬼,霸王之类,就请大而化之,睁一眼闭一眼,得让人处且让人了。要有这种大度。同时,这也是练达。否则树敌太多,太累了。 ; - D1n  
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自己的信仰也不必要加给别人。信教,不信教,坚信一个宗教,批判一个宗教,都是不同的人的不同选择。这就是选择的自由。这属于思想自由,言论自由的范畴。可以互不认同,但也不妨碍互相尊重,尊重别人的选择。有人会说不可能,既然坚信一个宗教,怎么能容忍别人批判他的信仰? 既然坚定地批判一个宗教,又怎么能容忍别人信仰这个宗教? 。。。那又能怎么样?谁能吃掉谁吗?。。。吃不掉的。社会进化到今天,道德和法律也不容许这样的双方谁吃掉谁。一个人的宗教信仰是他自己的最神圣的精神庙堂;可是在这世上,也只是宗教的一种而已。不管真的假的,几乎所有的宪法,都这么写着:宗教自由。既然不能吃掉,也不准吃掉,就得容忍。既然能容忍,为什么不能尊重? *t{$GBP  
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我还是喜欢伟大的伏尔泰的永世不朽的名言: ?=:wIMV  
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我雖然不同意你說的話,但是我誓死維護你說這話的權利”。 i2ap]  
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既然,我要“誓死維護你說這話的權利”,我还不能尊重你吗? fUh7PF%  
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我们要有这种气量:“说完了吗?来,来,来,先干一杯。干完再说。哈,哈,哈”。 as1ZLfN.  
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这不仅仅是大度,或练达,这是人权和民主的精髓。 ~c> *3*  
8Z TN  
我热烈欢迎余杰的到来。 FE+Y#  
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我也期待那一天,谁有面子能把方舟子请到亚特兰大来。让我们景仰,景仰。 6&o9mc\I  
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有关链接: \#P>k;D  
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著名作家 余杰 将来亚城讲座 ;$|[z<1RdW  
http://www.atlanta168.com/cache/use/article/2010-09/4646.html wN[mU  
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老钱:余杰的《香草山》 . z/M (  
http://www.atlanta168.com/forum/read.php?tid=3978 z~TG~_s  
EG<YxNX,  
老钱:《松园旧事》- 中国二十世纪的《清明上河图》 EP.nVvuL  
http://www.atlanta168.com/forum/read.php?tid=3593 bkQEfx.  
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离线danielhuang

只看该作者 24楼  发表于: 04-15
  
离线老钱

只看该作者 23楼  发表于: 04-15
把这一篇写了快十年了的旧文放上来,就是因为余杰又要来了。这次是应台湾人教会的邀请再来亚特兰大。 +gyGA/5:d$  
我会去听他的讲演。也希望感兴趣的朋友们,注意有关活动的通知。
离线游客
  • IP : 71.199.89.*
只看该作者 22楼  发表于: 2011-02-26
老钱好文, 靠谱.
离线xiaofan

只看该作者 21楼  发表于: 2011-02-26
老钱:非常赞同你的宗教观。宽容,接纳,不争吵,是实践非暴力的表现。健康的自尊,不是去辩护自己多对。我们每个人的阅历与见识都是有限的。拿自己的尺去量别人,难免犯评判人的错误。you must be the change you want the world to be. 当然,说来简单,实践起来不容易。愿大家互勉。
离线游客
  • IP : 74.190.69.*
只看该作者 20楼  发表于: 2010-10-01
Who can answer: "余杰有孩子吗?他的太太和孩子也来了吗?"
离线匿名
  • IP : 98.252.173.*
只看该作者 19楼  发表于: 2010-09-29 , 编辑
文章精彩,思想内涵深, 读起来回味无穷。谢谢老钱, 让我们分享你的文章, 你的情感。
离线游客
  • IP : 74.190.15.*
只看该作者 18楼  发表于: 2010-09-29
余杰有孩子吗?他的太太和孩子也来了吗?
离线玉山峰

只看该作者 17楼  发表于: 2010-09-28
昨晚在GT中秋晚會上碰到一位GT教中文的劉教授,和余杰是大學同學,世界真小.
离线玉山峰

只看该作者 16楼  发表于: 2010-09-28
引用第15楼老钱于2010-09-28 09:39发表的 : Zx6h%l,%  
玉山峰君:
谢谢你,我本是很想参加十月二日的詩歌頒獎典禮,凑凑热闹,沾点文气。不巧是乔州太阳能协会(GSEA=Georgia Solar Energy Association)正好定于同一天有太阳节/游(Solar Tour)。我是GSEA 成员。这是全美太阳能协会ASES(American Soalr Energy Society)每年一次的全美太阳节/游的乔州部分。如果太阳节结束早,我可能能赶上余杰的出场和晚餐,以及晚饭后到你家的聚会。
我以为我的这篇短文已沉没多日,已过气了,忙于其他事情,所以没有注意。想不到又被玉山君,青竹君及其他网友顶起来,并给予美言赞誉。谢谢,实在不敢当。本人从小学到高中毕业,语文成绩偶尔爬过80。我是有自知之明的。 )2Y]A^Y   
....... @KZW*-"  
w^3S6lK  
老錢多才,還是太阳能專家,下次有機會當面討教,俺協會上次還辦過太阳能講座,熱門話題呢!
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