论坛风格切换切换到宽版
  • 8831阅读
  • 60回复

老钱:在欧洲de走马观花及思索 [复制链接]

上一主题 下一主题
离线老钱
 

只看楼主 正序阅读 使用道具 楼主   发表于: 2011-07-10
分享到微信朋友圈
打开微信,点击底部的“发现”,
使用“扫一扫”即可将网页分享至朋友圈。
如果您现在使用手机,请将这个2维码存入相册,再打开微信,扫一扫,点击相册。
在欧洲de走马观花及思索 5+U~ZW0|+  
  b`^$2RM&  
老钱 VR'w$m p  
06/12/2011 rTi.k  
  {vaq,2_w  
  (F @IUbnl  
'8dqJ`Gj  
暑假里,几家朋友孩子一起去欧洲旅游了一趟。走马观花地,走了4个国家,8个城市,苏黎世,威尼斯,佛罗伦斯,罗马,拿破里,巴黎,伦敦。。。  8 J)x>6  
  Z I8p(e  
dZZHk  
也去了梵提冈。梵提冈在罗马。虽说是国中之国,可是完全的自由进出。就我的印象而言,梵提冈大教堂可能并不是世界上最大的。当然,梵提冈大教堂的财富是可以敌国的,全世界的天主教都在向梵提冈输诚,进贡。包围梵提冈大教堂前面的巨大广场的是一个大半圆圈的巨大石廊。其廊柱都是两人都Pope 抱不拢的高大石柱。显得格外庄严,自成一体。只要排队,总能进去。也看不出特别的戒备,警戒装备低于机场。来自全世界的人,从早到晚,川流不息,完全的开放。   +'[iyHBJ  
~WVrtYJu  
我们第二天去参观Sisaten Church/梵提冈博物馆。再次穿过梵提冈的石廊和广场时,正好赶上Pope 本笃十六世((Pope Benedict XVI ),的例行布道。就在梵提冈大教堂的正面大台阶上,排着一溜长桌。本笃十六世坐在当中,通过麦克风,向广场上的人群,也向着全世界的教民布道。我们就停了下来,有幸经历了。当然是什么都听不懂,有幸被“对牛弹琴”了一场。   h322^24-2  
2 ^|*M@3r  
去之前做好了思想准备,要应对小偷,小贼。幸好什么都没有发生。总的印象,意大利显得破旧,欧洲什么都贵,而且贵得多,服务态度差。生活在美国真是好!什么都便宜;从服务态度中反映出来的人际关系比较友好,社会相对最为和谐   o<x2,uT  
_Wgg=A"G  
但是,这些国家,这些城市,真叫是充满了文化,充满了历史。在这些城市里行走,古迹到处可见,几乎是每一个街区都有,而且又是保存得那么好,真让人感叹。比如罗马,在市中心的大街的两旁,几乎是,绵延不断的古迹,不是保存完好的古建筑,博物馆,教堂,就是古代的残恒断壁。这些残恒断壁也是极其高大,往往是现代建筑就延续在其后建筑下去。这样,即支撑住了这些残余的古迹,又隐蔽了现代的的民用建筑。用这样的方法,即保存了古城市的氛围,又发展了现代城市的正常功能。令人吃惊的,从这些古代的遗迹的规模来看,都是和保存完好的建筑一样高大,宏伟。   tf>?;  
r1,RloyZS  
当我们身处于卢浮宫,凡尔赛宫,梵提冈等宫殿中,站立在高大的拱顶之下时,油然而起的一种敬畏,肃穆。不仅仅是金碧辉煌,画梁雕栋,而且是采光良好。我的朋友感叹道,中国的古代帝王要是能来看看,真要嫉妒死了。   9D&ocV3QV  
xNT[((  
中国的统治者们也很好大喜功,也追求高大宏伟,金碧辉煌。但是,总体来说,还是欧洲的建筑风格能给人更大的震撼。这些欧洲的建筑的高大宏伟不仅仅限于皇宫,而且,同样的高大宏伟体现在教堂,音乐厅,角斗场等其他公共建筑上。大部分的建筑还是教堂。丰富的文化遗产,也多是与宗教紧密相关。街头巷尾的教堂,显然是紧密地参乎在老百姓的日常生活之中。都是那么的凝重,神圣,庄严,结实,永久。采光良好也是一个极其强烈的差别。仅仅就建筑而言,东方的风格确实是看起来是有点小家碧玉的味道了。   OYe @P  
!W8$-iq  
在巴黎,在伦敦,几乎是每一个街区,你都会看到庄严,宏大的古老建筑,装饰着巨大的浮雕,围绕着高雅,凝重的大理石雕像。而恰恰看不到多少现代化的混凝土的高层建筑。   [~$9n_O94  
O%rjY  
我站在巴黎的埃菲尔铁塔上,往八方环视,到处是全世界都能耳熟能详的那些名胜古迹,而恰恰看不到多少现代化的混凝土建筑。好不容易,在西北的方向上,看到了一小撮,像似孤岛一样的现代高楼大厦群落。真正的一小撮。就像我们坐飞机回到亚特兰大,远远地看到了地平线上,市中心/ Downtown的那一小群屈指可数的高楼大厦一样(见照片)。巴黎的埃菲尔铁塔建造在一个多世纪之前,不是为了各种现代化的通讯功用。那时,还没有电视,没有卫星通讯,没有手机网络。只是为了观光。   Cfa?LgSz  
n`}vcVL;  
在伦敦,那里有一个很新的现代化建筑,被称为London Eye/伦敦眼,矗立在泰晤士河边。她就像是一个巨大的自行车轮子。说她是一个巨大的自行车轮子,因为她像一个自行车轮子那样,她的巨大的轮圈是用八十多根钢索与中心轮轴连接起来的(见照片)。轮轴按装在一个悬臂梁上。同时,这个轮圈也有地面上的两段弧形轨道支承着。每边轨道上有两串大橡胶轮,驱动着这个轮圈在轨道上缓慢恒速地旋转。在她的轮圈上均布了40个巨大的,透明的橄榄球。其长轴是水平安置的。球内有“甲板”,“甲板”上有长凳,可以乘坐一,二十人。每个橄榄球或者有自转装置,或者就是靠重力自行调整;当整个“自行车轮子”在缓慢恒速地旋转时,每个橄榄球都保持着其载人“甲板”的水平姿态。坐在其中,人们可以随着巨轮的旋转,由低缓缓升到最高,再由最高缓缓回到最低。每一个橄榄球是一个高空鸟瞰球。在这一循环周转中,约四十分钟,人们饱览了伦敦市景。   '#^ONnSTn  
[0  3Aej  
x#'# ~EO-G  
这是一个非常有创意的设计。同样,像在巴黎的埃菲尔铁塔上一样,四处看到的是全世界都能耳熟能详的那些地标,威斯敏士大教堂,白金汉宫等等名胜古迹,而恰恰看不到多少现代化的高层混凝土建筑。   P .LMu  
EFV'hMjS)  
混凝土是极其重要的现代科技之一。它给人类的建筑工程,居住和发展带来了翻天覆地的变化和深刻的影响。可以说,没有混凝土,就没有现代社会。不过,创造了混凝土的西方世界,并不滥用它。他们更珍惜自己的文化传统和古老家底。   -(~CZ  
`j@2[XdHu  
这些丰富的文化,历史的沉积,以及对待历史,文化传统的态度上,和我们熟悉的文化的差异是那么巨大。不由得人,不去想想,这些差异的背后是什么?   @ 3FTf"#Y  
7?e*b(vd  
我思寻搜索着南京,北京这样文化古城,思寻搜索着其中的古建筑。虽然现代统治者的好大喜功,功利主义,官员们的政绩追求,毁掉了很多古迹,但是,思索起来,好像毁掉的主要还是古城墙。但是,在这些破坏之前呢?这两个古都,也不是具有很多的古迹,像巴黎,伦敦,罗马那样满街都是。想想,也不见得。我们的老祖宗也确实没有给我们留下像西方这样多的遗产。到底是因为战争的破坏,还是因为就是没有做多少?这就要由专家来说了。 i{xgygp6f  
jeC3}BL }  
这些欧洲的高大宏伟的建筑,大部分的建筑还是教堂。这明显地体现着两种不同的宗教文化。在中国的庙宇道观,在规模上,在这种高大宏伟尺度上,与这些西方基督教堂是无法相比的。西方的这些与民居为邻的教堂,都显得庄严,高大,结实,永久。中国的菩萨都是泥塑的,西方喜欢大理石的雕刻。由于国力殷实了,也搞了一些大的东西,比如普陀山顶的巨型的铜南海观音菩萨,香港海边的巨型如来佛的青铜坐雕像。可是,菩萨塑造得再高大,置于天地之间,与天地一比,仍然是渺小的。这就是“欲与天公试比高”的愚蠢。在西方,宗教的殿堂庙宇都是建筑在城市里,街头巷尾,在民众的日常生活之中。体现的是人民的精神生活和追求。而多数的中国的庙宇道观,都建在深山老林里。远离尘世,远离老百姓的日常生活。在中国的普通老百姓头脑里,求神拜佛,都是非常具体功利的。   `}"*i_0-5'  
Q R;Xj3]v  
我隐隐地觉得,在这两种不同的文化中对待宗教,对待神灵的态度不一样得狠。   e5C560  
v-EcJj%  
我不懂佛教,也不懂道教。但是,我知道那些真正的教徒信众们,像基督徒一样,也是每天要做功课,每周要聚会学习。不是这么功利主义的。但是,更多的民众的态度是很功利主义的。就是这么功利地追求一些现实利益,就是求神帮助生孩子,特别是生儿子,求神保佑升官发财。这么功利主义,是静不下心来的,不会花功夫去做功课的。  Y@F@k(lOo  
c V=h 8F  
去年我经过香港,停留时,朋友告诉我,黄大仙庙是香港的一大景观,也是可以看看的。黄大仙原产于福建某地,据当地人说,特别灵,后来被出口到香港。香港人就更虔诚了。黄大仙。。。我太知道这类大仙了。我在农村插队时,就经常会听到,这类的大仙。某某地方,有一棵仙树,一眼仙泉,一只仙猫,一条仙蛇。。。“人家说的”,如何如何滴神。能保佑,能治病,经几个人传说,围观的人越来越多,越传越神。然后就烧香上供;然后再盖起简陋的庙来;再然后就塑个粗糙的泥像起来,正儿八经求保佑,求子求福求财起来。。。经常会听到人们说这样的口头禅:“人家说的”,“大家都这么说的”。其效力等同于“上帝说的”。大仙就这么来的。   G -xW&wC-  
F:1w%#6av  
我虽然不信什么大仙,但是也顺道去看了:缭绕熏天的香烛焰火,吵人的竹签筒哗哗声响,让人厌恶。如同我在,普陀,黄山,栖霞山,雁荡山,所有我在大陆见识过的庙宇一样,到处是喧哗,叫卖,纪念品,避痮物,开过光的,念过咒的,吵杂纷乱,乌烟瘴气。全然没有,神灵,宗教的庄严肃穆。官家的功利主义,民众的功利主义,和尚道士的功利主义,让我对这些名庙大观极其反感。我情愿在山门口的大树下,大石上歇歇。   qf7 lQovK  
BH0].-)[y!  
在美国的教堂,哪里有这么多铜臭?也从来没有听过什么“恭喜发财”一类的见面语,俗套。即使是旅游观光的热点上,来自全世界的人,都是静静地看,静静地走,静静地想。   "I}3*s9Q-  
Z-.`JkKd8  
又让我联想到,不久前朋友传来的一个PPT,描述了大陆上烧香拜佛的盛况。一个庙宇前的香烛场是那么的浩大,传统的庙宇的大堂里,庭院里的一两个香炉,甚至几排香坛,都远远不够用了。人们不得不在庙宇的大门外,开辟了一个巨大的香场,供求神拜佛的人们焚香烧烛。人们为了争相表达自己对神灵的敬仰,诚意和祈求,香把和蜡烛也做得越来越大,简直是巨型的香烛。香火之盛大,熊熊烈火,直冲云霄。简直就像是失火的火场一样令人惊恐。消防队就在一旁警戒着。 RdRF~~R%  
  GBVw6+(c  
太功利主义了!太愚昧了!这种对神灵的功利主义的态度,既是当前的信仰缺失造成的,但是,也是有传统的。鲁迅先生早就尖锐地讥讽过了,说国人的求神拜佛是企图贿赂神灵,为自己开个后门(大意如此)。在这种功利主义的、欲念冲动下,人和神之间关系,不再是信仰的追求,不再是灵魂精神的需求, 这只是一种功利的商品交易。完全象在现实社会里一样,只不过是搬到庙宇里来了。在这样的一种文化氛围下,怎么能想象,会产生出巴黎圣母院那样的建筑呢?   ]^$3S  
jIaAx_  
我在《老钱:浅议虎妈》和《老钱:赞美,美中下一代教育基金会的义举》中,批评我们的教育太功利主义了。我觉得,功利主义的教育,功利主义的人神关系,。。。是不是我们的整个文化中,或者说,我们民族的生活习惯,思维习惯中包含太多的功利主义了?   S2'./!3yv  
?zM]p"M  
自五.四以来,中国的仁人志士们,一直在思考“为什么中华民族会在近代落伍了”?这种文化的功利主义也是原因的一部分吧?太功利主义了。急功近利能出牛顿吗?能出爱恩斯坦吗?能出瓦特吗?能出爱迪生吗? 
  3{O^q/R  
M3!A?!BU  
也出不了华盛顿,杰克森,罗斯福,丘吉尔。。。  DKp+ nq$  
  S=@. <gS  
Y /?V %X  
一个民族总不能眼睛就盯着摇签筒,菩萨塑像。总要有人把视线摇高,离开摇签筒,离开泥菩萨,摇向苍窘。温家宝所说的仰望星空,其实传达的就是一种宗教感。体现了一种人类的永远的一种心态: 与天地相比,永恒的渺小,软弱,无奈,失望,敬畏,和求索。。。   \] 1qAFB5  
_o`+c wc  
我的学识,我的能力都无法把这些问题想透了。这只是我走马观花的一点胡思乱想吧。  yY_Zq\   
  JvX]^t/}  
' @i0~  
*** 老钱的其它文章: Zn0e#n  
4i|yEf  
老钱:说说我的车库门    Wa7-N4  
老钱:赞美,美中下一代教育基金会的义举      老钱:一次车祸(续) ""q76cx  
老钱:一次车祸                                                         老钱:迟到的祝贺-厚德载物常青树
_FR_6*C)5  
老钱转:牛奶致癌及糖尿病。。。                       老钱:有感于非法机会 w+($= n~  
老钱:浅议虎妈                     老钱:现代社会的第五权 H3CG'?{ _  
老钱:我为埃及的年青人祈祷                               老钱:有感于青竹de"娘的爱,从未离开" 
jMr[ UZ  
老钱:在韩国坐马观花,道听途说                       老钱:谁能为我们给佘艳上坟? |qTvy,U[  
老钱:我所高山仰止的黄万里,长河孤旅      老钱转:鹊桥仙四叠 ——观《山楂树之恋》.
= Lt)15  
老钱:《山楂树之恋》,张艺谋de新作      老钱:关于诺贝尔奖与一些朋友们商榷
:+#$=4  
老钱:余杰的《香草山》                 老钱: 太阳能节
?"04u*u3  
老钱:欢迎余杰                         老钱:《松园旧事》——中国二十世纪的《清明上河图》 n<q1itjD  
老钱:美丽的勇敢,勇敢的美丽-64纪念活动谈起 *Cf5D6=Q  
+)$oy]  
I[nSf]Vm>  
 qHVZsZ  
Jj%"  
./5LV)_`  
[ 此帖被老钱在2011-07-18 06:50重新编辑 ]
评价一下你浏览此帖子的感受

献花
离线游客
  • IP : 76.17.37.*
只看该作者 60楼  发表于: 2015-05-03
本人在楼下主要针对老钱在文中自始至终似祥林嫂走火入魔般不停地种种抱怨、自卑、自恨的心理问题和苦恼、困扰、焦虑,试图找到客观、科学、合理的解决办法和心理解答。想必这种心理问题可能具有代表性,其他人如能想到比这更好、更科学的解释,不妨牺牲点宝贵休息时间写出来一起切磋。 F2\&rC4v  
6$0<&')Yb  
     59楼
离线游客
  • IP : 76.17.37.*
只看该作者 59楼  发表于: 2015-05-02
现在学术界流行横向比较,即同一历史时期里,中国和欧洲进行比较,这样老钱的困惑或许会少些。但建筑、宗教发面可能还与其他更多因素有关,老钱思考面可以更拓宽、深入些可能更能说服我们。 lLeN`{?  
jP"='6Vrw  
比如,欧洲历史上最早出现了城市(伦敦、巴黎、佛罗伦萨等),城市对于建筑材料、材质要求必定高于农村;而欧洲地理上多丘陵、山地,可能能提供更为结实的石料-比如大理石,欧洲大陆上各国毗邻,海岸线尤其地中海更是环绕了很多国家,便于各个国家的建筑技能、风格、审美等等相互模仿、学习、改进,为建筑提供了发展的可能。城市狭小的空间使得建筑必须向高发展,有雄厚资金来源的皇宫、教堂有能力汇集欧洲各国最好的材料和能工巧匠。    城市人群的密集和集中更可能导致的是人类摩擦增多,更易于出现精神和心理问题,因而其宗教更多为解脱精神层次问题。 FHu+dZ  
>_?Waz %  
而同期的中国农业发达、自给自足,商业落后(重农轻商),没有形成欧洲的商贸集散地-城市。被秦统一后(地理结构-广大平原便于统一,很难如欧洲被分为很多独立国家),海陆疆界都没有很多国家围绕,文化、建筑风格趋同,平原无石料多木料(便于内陆运输),没有城市土地紧张问题因而建筑没必要向高空发展。 没有城市相关病因而宗教不许解决精神问题,更多要解决的是日常劳动和生活困难和困惑,这不应理解为“功利”,应理解为现实或实际。 M6b6lhg  
.3 T#:Hl  
因为不是在城市发展起来的,是解决农村的困难,因而中国的宗教更多应该是怎样把生活过的“红火”- 传火把 最后浓缩为续香火,到多子多福(多子在欧洲城市则意味着散财、贫穷)。 ?`D/#P  
V\o& {7!  
我也不懂建筑和宗教,以上只是遐想——有想说瞎想的,也行!最后说一句,早在西方出现城市之前,秦皇宫-阿房宫该是世界顶级建筑了吧,看来还是石料好,不会一把火化为灰烬再看不到了;不过中世纪欧洲城市石料的建筑早已占满了这些古老城市,只能像老钱写的,致使现代(像芝加哥、纽约等地)越来越高、最高的水泥建筑建在这些城市的城郊了。 w!^{Q'/,Q  
离线游客
  • IP : 76.17.37.*
只看该作者 58楼  发表于: 2015-05-02
Venus你不如直接问老钱香港的菩萨像和自由女神像哪个高,不就知道老钱说香港“欲与天公试比高”说的对不对了? 8$:4~:]/  
=gCv`SFW  
.D^=vuxt~  
HG2i^y  
mX)UoiXue  
/;t42 g9w  

只看该作者 57楼  发表于: 2015-05-02
老钱啊老钱!我建议你在写文章的时候最好不要提所有有关毛主席的事情,因为你总是喜欢把他说得一钱不值,这很明显是失去了理智,给读者留下了一个不好的印象。比如说“欲与天公试比高”,从文学的角度来看,它是一种拟人和夸张的写法,就算毛主席有这种想法也不奇怪,因为他不是一个普通的人。你说他“愚蠢”,却恰恰相反地说明了自己愚蠢。你想骂人的话,我建议你最好向台湾著名的作家李敖学习,因为他的水平比较高,说服力也比较强。到目前为止,我觉得最能理解和欣赏毛主席的人是李敖。 SP][xdN7  
离线游客
  • IP : 99.172.118.*
只看该作者 56楼  发表于: 2015-05-01
既然有人批判,就翻上来,狠狠地批吧。
离线weiqi

只看该作者 55楼  发表于: 2011-07-27
中国和美国,都病得不轻。 &d6  
欧洲已经太老了,人类新文明的希望在于哪里?
海外华园 ChineseInTheWorld.Com
离线老钱

只看该作者 54楼  发表于: 2011-07-27
谢谢钓鱼城等各位的支持。 S wVdo|%.?  
a>/cVu'kz  
最近的高铁“前车”追尾“后车”,就是一个鲜活的例证,我们这个民族太功利主义,病得很重。
离线游客
  • IP : 50.13.231.*
只看该作者 53楼  发表于: 2011-07-26
最后两句纯为拼凑,“苹果为今天的你我构建了一代又一代魔兽世界”应为“魔兽世界征服了迷茫不前的大半个sphere”,英王的世纪婚礼能否让人忆起王妃的孤独飘零?
离线钓鱼城

只看该作者 52楼  发表于: 2011-07-26
回 楼主(老钱) 的帖子
写得很有见地。令人深思。有同感。二十年前,去意大利威尼斯附近的一个小城,Trieste. 城不大,在意大利根本算不上有名。但第一次身历其境,有一种震撼的感觉-到处是整齐高大的精美建筑和雕塑以及修剪得极好的公园。无一不透露出那儿的人一丝不苟,精益求精,热爱生活,追求完美和细节的风格。 a :jRQ-F)  
特别是那时我是从上海出去的,坐井观天的惊奇就更不一般。八十年代的上海,就像一个蒙满灰尘的旧时代的半老徐娘,又恢复了自由身,倚着窑门又可以撩人了,在那儿喋喋不休地说,我们也是珠光宝气过的,辉煌灿烂过的。不停地重复着“东方的巴黎”,“远东第一大都市”那种无厘头的话语,外滩的那几栋建筑也变成了“万国建筑博览会”,“举世无双”,”世上独一无二“,等等,就好像是在那口不知什么年代拧回来的箱子里翻找几件舶来的过时的衣物来显摆一样。 Jji~MiMn  
一到意大利那小城一看,即便是外滩那点建筑跟那个小城一比,就像一个老农,跑到一块玉米地,第一锄挖出来一个小山芋儿,捧着爱不释手,不停地炫耀,再跑到红薯地里,一锄下去,就刨到了一大窝芋儿,你说好笑不好笑!震撼吗?震撼呀。你走到建筑高手的窝里去了,及至看了建在海里的威尼斯城,自己那比城墙转拐还厚的脸皮就不太好受了。试想,如果我们把一个城建在海里,几百年以后,那个城还在吗?早他妈变成泥巴汤汤了。
快速回复
批量上传需要先选择文件,再选择上传
 
安全校验: 答案:168 登录会员无需填写, 游客显示3组IP
上一个 下一个